آثار و برکات تسبیح حضرت زهرا (س)

فرارسیدن میلاد با سعادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه الزهرا سلام الله علیها

و روز مادر بر تمام مادران پاک این سرزمین بویژه مادران شهدا مبارک باد.

 

امام صادق (علیه السلام) پیرامون مفاهیم بلند این تسبیح فرموده اند: تسبیح حضرت فاطمه(سلام الله علیها) عبارت است از: منزه است صاحب جلالى که متکبر و بزرگ است ، منزه است صاحب عزتى که بلند مرتبه و رفیع الشان مى باشد، منزه است صاحب سلطتنى که داراى فخر و قدمت مى باشد، منزه است صاحب حسن و جمال ، منزه است کسى که به نور و سنگینى و وقار آراسته است ، منزه است کسى که اثر و نشانه هاى پاى مورچه را روى سنگ صاف و شفاف دیده و افتادن طیور و پرندگان را روى درختان و لاله ها مى نگرد.

بهترین تعقیبات نماز،‌ تسبیحات حضرت زهرا(سلام الله علیها) است که سفارش شده است بدون وقف پس از نماز گفته شود و نیز سفارش شده است در زمان‌های دیگر مانند وقت خواب و … نیز بدان بپردازیم تا ما نیز از فضیلتهای آن بهره مند شویم و گامی به سبک زندگی فاطمی نزدیکتر.

 

 

 

ادامه نوشته

پاسخ به تمام شبهاتی که در فاطمیه وجود دارد

زهرا عصاره عصمت است. زهرا، آیینه پاکی است. زهرا زلال کوثر است. ای همیشه جاری! ای بهار کوتاه! ای ترنم باران وحی! در شکوه مقام تو حیرانم که معنویت رشته‌های چادرت دست نیاز می‌آویزد و معرفت به غبار آستان خانه‌ات بوسه می‌زند.

نوروز امسال همزمان شده است با شهادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه (س)، ایام فاطمیه از امروز شروع شده است. با همه احترامی که برای آن حضرت هست اما بازهم کوردلانی سعی بر آن داشته اند که شک و شبهاتی را به دل مسلمین بیندازند و آن ها را نسبت به آن بانوی بزرگوار بدبین و دودل کنند اما همه این شبهات مانند دسیسه های قدیمی نقش بر آب شده و امروز مهمترین آن ها را با هم مرور می کنیم:

با وجود علي (ع) در درون منزل،‌ چرا خود امام علي (ع) براى بازكردن در نرفت؟

چرا بنی هاشم و انصار امام علی(ع) از حضرت دفاع نکردند؟

آیا خانه های مدینه درب های چوبی داشتند؟

آیا خانه حضرت فاطمه (س) برای تهدید به آتش زدن شده است؟

آیا فاطمه (س) از شیخین راضی شد و سپس از دنیا برفت؟

چرا حضرت فاطمه (س) را شبانه دفن کردند؟چرا قبر فاطمه(س) پنهان است؟

 

رد شبهات را در ادامه مطلب بخوانید...

ادامه نوشته

بررسي زيارت اربعين امام حسين (ع)

روز بيستم ماه صفر، روز اربعين و به قول شيخين - شيخ مفيد و شيخ طوسي- بازگشت اهل حرم امام حسين عليه السلام از شام به مدينه، و روز ورود اولين زائر آن حضرت جابربن عبدالله انصاري به کربلا، جهت زيارت امام حسين عليه السلام است . زيارت آن حضرت در اين روز مستحب است. که به فرموده امام حسن عسکري عليه السلام از نشانه هاي مؤمن است.

قال العسکري عليه السلام:

"علامات المؤمنين خمس : صلاةُ الاحدي و الخمسين و زيارةُ الاربعين والتـَختم في اليَمين و تـَعفيرُ الجـَبين و الجَهر ببسم الله الرحمن الرحيم."(1)

از حضرت امام حسن عسکري عليه السلام روايت شده که فرمودند:

علامت مؤمن پنچ چيز است:

1- اقامه پنجاه و يک رکعت نماز فريضه و نافله در شبانه روز.

2- زيارت اربعين.

3- انگشتر به دست راست کردن.

4- جبين را در سجده بر خاک گذاشتن.

5- در نماز بسم الله الرحمن الرحيم را بلند گفتن.

مطلب ادامه دارد...

ادامه نوشته

فلسفه اربعین امام حسین (ع)

پرسش: چرا برای امام حسین (ع) اربعین می گیرند ولی برای بقیه ائمه اطهار (ع) اربعین نمی گیرند؟

پاسخ: به طور كلی باید گفت عزاداری امام حسین (علیه السلام) با سایر امامان تفاوت دارد و این به دلیل گستره‌ی كمی و كیفی واقعه ‌ی عاشوراست. وضعیت خاص جهان اسلام و مسلمانان، حالات حاكمان مسلمان و ظلم های آنان، تحقیر امت اسلامی، تشدید ظلم علیه شیعیان، فراموشی آموزه‌هایی چون امر به معروف و نهی از منكر، شیوع بدعتها و ... از یك سو و موقعیت ویژه‌ی ابا عبدالله الحسین (ع) از جهت مظلومیت و تنهایی و نوع جنگ و برخورد فیزیكی با آن حضرت و اهل و عیال ایشان، درسهای تربیتی، اجتماعی‌، سیاسی ، فرهنگی و دینی آن از سوی دیگر همه و همه شكل خاصی به این حادثه داده كه باعث شده كه پیامبر اكرم (ص) و حضرت زهرا و تمام ائمه‌ی اطهار، بر احیای عزاداری آن حضرت تأكید فراوان داشته باشند.

این تأكید به عزادارى بر حضرت سیدالشهدا(ع) به خاطر فلسفه‏ هاى سازنده و تربیتى متعدد آن است، از جمله:

1- زنده داشتن یاد و تاریخ پرشكوه نهضت حسینى

2- الهام بخش روح انقلابى و ستم ستیزى

3- پیوند عمیق عاطفى بین امت و الگوهاى راستین

4- اقامه مجالس دینى در سطح وسیع و آشنا شدن توده‏ها با معارف دینى

5- پالایش روح و تزكیه نفس

6- اعلام وفادارى نسبت به مظلوم و مخالفت با ظالم و...

شاید از وجوهی که برای برگزاری روز اربعین برای سیدالشهدا (ع) از سال 61 هجرت و از آن زمان تا حال که شیعه بر این امر همیشه قیام و اقدام کرده و آن را زنده نگه داشته است، آن است که برای سیدالشهدا (ع) زمین و آسمان تا چهل روز گریه کرده است؛ چنان که جناب زراره بن اعین (ره) که از اکابر اصحاب اهل بیت و فقهای شیعه امامیه است، از حضرت امام صادق (ع) روایتی نقل کرده به این عبارت که: "قال ابوعبدالله(ع): یا زراره! إن السماء بکت علی الحسین (ع) أربعین صباحا بالدم، و إن الأرض بکت علیه أربعین صباحا بالسواد، و إن الشمس بکث اربعین صباحا بالکسوف والحمره، و إن الملائکه بکت علیه أربعین صباحا و... الحدیث."("کامل الزیاره"، ص 81 و "مستدرک الوسائل"، ج 2، ص 215)

از این حدیث شریف که در یکی از کتب معتبر حدیث شیعه کامل الزیاره نقل شده استفاده می شود که بکاء آسمان و زمین و ملائکه و آفتاب بر سیدالشهدا تا چهل روز طول کشیده است. شاید انتقال همین معنا از سوی اهل بیت این سنت را در میان مردم ایجاد کرده است.

رسیدن کاروان اسیران در سفر بازگشت به صحرای کربلا در چهلم شهادت آن حضرت، و عزاداری معروفی که شد، به همراه زیارت اربعین در این مسئله دخالت داشته است.

عزاداری برای سید الشهدا به طور خاص از سوی اهل بیت (ع) تأکید شده است و اساساً نباید آن را با سایر عزاداری ها مقایسه کرد.

این اهمیت به ماهیت پیامی باز می گردد که این قیام داشته است.

حاج محمود کریمی:هیئت یعنی سیاست و دیانت نه قیمه و قمه!

حاج محمود کریمی از مداحان اهل بیت، در مصاحبه ای به لزوم سیاسی بودن هیئات عزاداری امام حسین (ع) اشاره کرد و گفت: اگر من صحبت واضحي در جلساتم نمي‌كنم دليل بر اين نيست كه سياسي نيستم. من خيلي هم سياسي‌ام؛ ما با كسي كه مي‌گويد مداح اهل بیت نبايد سياسي باشد، حرفي نداريم، البته اين با سياست زدگي فرق مي‌كند.

 - مهمترین بخشهای مصاحبه حاج محمود کریمی با مثلث به این شرح است:

 * زماني كه امام در رابطه با كاپيتالاسيون و شاه صحبت كردند و اعلام خطر كردند، سخنانشان سياسي بود يا مذهبي؟ اينكه امام گفتند به داد اسلام برسيد و تشري كه به شاه زدند، وسط ميدان آزادي كه نبود! در مجلس عزاداري امام حسين (ع) بود. امام گفتند كه قيام امام حسين(ع) سياسي بود.

 * از من پرسيدند شما اصولگرايي يا اصلاح طلبي يا با جبهه متحدي؟ من گفتم كه فقط ولايت گرا هستم و به هيچ طيفي هم گرايش ندارم. چون خود حضرت آقا هميشه پايبند اصول و مشغول اصلاح در مورد انحراف و ايجاد اتحاد هستند.

 * در انتخابات بين بد و بدتر، «بد» را انتخاب مي‌كنم و بين خوب و خوبتر؛ «خوبتر» را. اين خط مشي سياسي ما است. تقريبا خط مشي سياسي همه همين است. اگر من صحبت واضحي در جلساتم نمي‌كنم دليل بر اين نيست كه سياسي نيستم. من خيلي هم سياسي‌ام!

 * زماني كه امام حسين(ع) سياسي است، ما هم سياسي هستيم.

 * يا قبول داريم كه ديانت ما عين سياست ما است و سياست ما عين ديانت ما است؛ يا قبول نداريم. ما با كسي كه مي‌گويد مداح نبايد سياسي باشد، حرفي نداريم، اگر قبول داريم؛ پس ما بايد سياسي باشيم. اين با سياست زدگي فرق مي‌كند.

 * همه سياسي باشند، من نباشم؟ من كه بلندگو دارم و با جوان‌ها ارتباط دارم، سياسي نباشم؟ من كه يكي از مستمعينم شهيد احمدي روشن بود، نبايد سياسي باشم؟ هيات يعني اين، نه قيمه و قمه!

 * بزرگترين خطري كه نظام را تهديد مي‌كند، اختلاف بين آقاياني است كه در نظام كار مي كنند و بالطبع اين اختلاف باعث اختلاف بين آحاد مردم مي شود.

 دواي اين مشكل هم گوش كردن به حرف آقاست. وقتي حضرت آقا مي فرمايد اين كار خوب است بايد در حد توانمان براي انجامش كوشش كنيم. خداي ناكرده اگر اختلاف بين مسئولان ادامه پيدا كند، كار خيلي سخت مي شود.

 * رابطه‌ام با آقايان حداديان و طاهري و حاج منصور استاد و شاگردي و پدر فرزندي است. در واقع رابطه مريد و مرادي با حضرت آقاست. رابطه حاج منصور ارضي با من رابطه استاد شاگردي و پدر فرزندي است. ممكن است در مواردي نظري به حاج منصور بدهيم. ايشان هم درباره آن مساله فكر مي كنند و مي پذيرند.

 * ما افتخار مي كنيم به ايراني بودن خودمان ولي بزرگترين افتخار ما اين است كه مسلمان هستيم و مليت ما اسلام است.

 منبع:مشرق

 -------------------------------------------------------------------------------

 پی نوشت : حاج محمود ولایی خیلی دوست دارم.

ما ولای علی از فاطمه آموخته ایم-شکر لله که این از نعم فاطمه است...

وصیت امام حسین (ع)

« بسم الله الرحمن الرحيم ...؛ اين وصيت حسين‌بي‌علي است به برادرش محمد حنفيه. حسين گواهي مي‌دهد به توحيد و يگانگي خداوند و اين که براي خدا شريکي نيست و محمد (ص) بنده و فرستاده اوست و آئين حق ( اسلام ) را از سوي خدا ( براي جهانيان ) آورده است و شهادت مي‌دهد که بهشت و دوزخ حق است و روز جزا بدون شک به وقوع خواهد پيوست و خداوند همه انسان‌ها را در چنين روزي زنده خواهد نمود. »

امام در وصيت نامه‌اش پس از بيان عقيده خويش درباره توحيد و نبوت و معاد، هدف خود را از اين سفر اين چنين بيان نمود:

« من نه از روي خودخواهي و يا براي خوشگذراني و نه براي فساد و ستمگري از شهر خود بيرون آمدم؛ بلکه هدف من از اين سفر، امر به معروف و نهي از منکر و خواسته‌ام از اين حرکت، اصلاح مفاسد امت و احياي سنت و قانون جدّم، رسول خدا (ص) و راه و رسم پدرم، علي‌بن‌ابيطالب (ع) است. پس هر کس اين حقيقت را از من بپذيرد ( و از من پيروي کند ) راه خدا را پذيرفته است و هر کس رد کند ( و از من پيروي نکند ) من با صبر و استقامت ( راه خود را ) را در پيش خواهم گرفت تا خداوند در ميان من و بني‌اميه حکم کند که او بهترين حاکم است.

و برادر ! اين است وصيت من به تو و توفيق از طرف خداست. بر او توکل مي‌کنم و برگشتم به سوي اوست. »

منبع: بحارالانوار، 44/329

فلسفه قیام عاشورا

یا رب الحسین ع

آرام آرام حال و هوای دلمان بوی محرم حسین ع را گرفته است

قلب لباس مشکی ام تند تر می تپد و دریای شور و عزای محرم پر تلاطم تر

شهر و کوچه و خیابان بعد بیعت غدیر پچ پچ نمکدان شکنان را می شنوند و در دلشان دلهره ای است

آرامش و سکون در این حال معنای برای تعریف ندارد

کاراوان کربلائیان در حال رسیدن به نینواست

کم کم گره معجرها باید محکم تر شود و کودکان آماده تشنگی

یاران حسین ع وضوی شهادت بگیرند و علمدار مولا خود را آرام آرام آماده شنیدن صدای " الان انکسر ظهری" ارباب کند

و برای ما چه سخت است که هر سال تاریخ کربلا تکرار شود

و چه دلسوز

ولی پر پیام!

فهم قیام امام حسین ع و عاشورا

فهم حامی ولی بودن و بصیرت

این عرصه ، بسیار دشوار است، دریا مواج است و ریزش بسیار

گر مرد راهی، بسم الله...

*

اگر حالی دست داد التماس دعا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پ.ن : ما را برای نوکریت آفریده اند-نوکر بهشت هم برود باز نوکر است

فلسفه قیام امام حسین ع در ادامه مطلب

 

ادامه نوشته

چرا از نيروي قدس مي‌ترسند؟

شهادت امام صادق (ع)، مرد آسمانی مدینه، چشمه جود و سخاوت، کوه حلم و بردباری، تجسم اخلاص و صبر و دریای عمیق علوم لدنی را به محضر حضرت ولیعصر عج ، مقام عظمای ولایت و پیروان آن حضرت تسلیت عرض می نمایم.

*****

اين نوشته فقط يك مقدمه است. هر كس بخواهد درباره نيروي قدس سخن بگويد -امر مباركي كه ظاهرا باب آن باز شده- بايد عميقا در يك مفهوم ديگر يعني مفهوم شهادت طلبي هم تامل كرده باشد. آمريكايي ها البته مي دانند اين حرف يعني چه، چرا كه احتمالا تحليلگران‌شان به آنها گفته اند كه تقريبا همه اظهارنظرهاي منتشر شده حاج قاسم سليماني مربوط به مجالس بزرگداشت شهداست، مجالسي كه اهلش مي گويد حاج قاسم دعوت به هيچ كدام از آنها را رد نمي كند و كلام اول و آخرش اين است كه: «دعا كنيد جا نمانم». هر وقت آمريكايي ها راز عشق حاج قاسم به احمد كاظمي را فهميدند، نيروي قدس را هم شناخته اند.

ادامه نوشته

خطای فوق استراتژيك جمهوري اسلامي/ خاستگاه رنگ‌ پیراهن استقلال و پيروزي کجاست؟

یاحق

مطالب بسیار عمیق و کارشناسی شده ای از دکتر عباسی خوندم که واقعا جای تامل و تاسف داره

پیشنهاد می کنم حتماً این مطلب رو از دست ندید

*****

انتقال دموکراسی از طریق فوتبال

جریانی که صهيونیزم جهانی به رهبری هنری کسینجر در چهل سال گذشته عملیاتی کرد این بود که از طریق فوتبال انتقال دمکراسی و دمکراتیزيسیون و فرایند دمکراسی را عملیاتی کنند و سر ملت را به فوتبال گرم کنند.

خیانتی بالاتر از این نبود که فوتبال مساله اول جامعه شود
جوان ما باید سرش را بالا بگیرد و ببیند در دوره بعد از انقلاب اسلامی خیانتی بالاتر از این نبود که فوتبال مساله اول جامعه ما شد. این قدر این فوتبال را تبلیغ کردند و تلویزیون حکومت دینی آن را پخش کرد؛ يكي از مواردي که روي پل صراط از روسای صدا و سیما از اولی تا آخری سوال مي‌كنند و آنها باید پاسخ‌گو باشند این است که دلیل و توجیه‌تان برای این که صبح تا شب فوتبال را دغدغه جامعه ایرانی کنید چه بود؟

ادامه نوشته

سوغات فرهنگی غرب برای مسلمانان

تحلیل شعار فرزند کم تر ، زندگی بهتر

در چند سال اخیر بسیار به این شعار پرداخته شده، تا جایی که دقیقاً کاهش نسبی جمعیت در کشور حس شده ! علل و عوامل زیادی برای این موضوع وجود دارد و ریشه اصلی آن در جایی دیگری نهفته،در این پست به بررسی کوتاهی از ابعاد و زوایای این موضوع می پردازیم.

دین مبین اسلام نیز خود را طرفدار جمعیت مطلوب و مناسب معرفی کرده و در قرآن کریم آیات زیادی موجود دارد که به موضوعات مهم جمعیتی از جمله ازدواج و خانواده(آیه 11سوره مبارکه شورا و 11 سوره مبارکه فاطر)کمیت جمعیت در آیات (6 سوره مبارکه نوح و 12 سوره مبارکه اسراء) کیفیت جمعیت نیز در آیات متعدد قرآن مانند (33 سوره نور،233 سوره بقره و آیه 15 سوره احقاف) پرداخته شده است که هر کدام به نوعی به مسئله جمعیت نفیاً و اثباتاً مرتبط هستند.رهبر معظم انقلاب هم با تعدیل جمعیتی در زمان حاضر مخالف بوده و در این زمینه با مسئولین فرمایشاتی بیان داشتند.ایشان در خصوص جمعیت اظهار کردند که:«من معتقدم که کشور ما با امکاناتی که داریم می تواند صد و پنجاه میلیون نفر جمعیت داشته باشد.من معتقد به کثرت جمعیتم.هر اقدام و تدبیری که می خواهند برای متوقف کردن رشد جمعیت انجام بگیرد بعد از صد و پنجاه میلیون انجام بگیرد»...

ادامه نوشته

جشن میلاد امام حسین (ع)

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
فرارسیدن ماه شعبان، ماه عبادت و راز و نیاز ، ماه مناجات پرفیض شعبانیه،ماه توسل به سلاله های پاک فاطمه (س) و همچنین اعیاد با شکوه شعبانیه را به تمامی شما دوستداران خاندان عصمت و طهارت تبریک و تهنیت عرض می نمایم.

به روز سوم ماه شعبان سال چهارم هجرت (1) دومین فرزند برومند حضرت على و فاطمه، كه درود خدا بر ایشان باد، در خانه‏ ى وحى و ولایت، چشم به جهان گشود.چون خبر ولادتش به پیامبر گرامى اسلام (ص) رسید، به خانه‏ ى حضرت على و فاطمه (ع) آمد و اسماء (2) را فرمود تا كودكش را بیاورد.اسماء او را در پارچه‏ اى سپید پیچید و خدمت رسول اكرم (ص) برد،آن گرامى به گوش راست او اذان و به گوش چپ او اقامه گفت (3) .به روزهاى اول یا هفتمین روز ولادت با سعادتش، امین وحى الهى، جبرئیل، فرود آمد و گفت:سلام خداوند بر تو باد اى رسول خدا، این نوزاد را به نام ‏پسر كوچك هارون‏ «شبیر» (4) كه به عربى‏«حسین‏» خوانده مى‏شود، نام بگذار. (5) چون على (ع) براى تو بسان هارون براى موسى بن عمران است جز آنكه تو خاتم پیغمبران هستى.و به این ترتیب نام پر عظمت ‏«حسین‏» از جانب پروردگار، براى دومین فرزند فاطمه انتخاب شد.به روز هفتم ولادتش، فاطمه‏ زهرا كه سلام خداوند بر او باد، گوسفندى را براى فرزندش به عنوان عقیقه (6) كشت، و سر آن حضرت را تراشید و هم وزن موى سر او نقره صدقه داد. (7)

ادامه نوشته

به بهانه شهادت مالك ‏اشتر جنوب لبنان و حمزه كربلاي خوزستان شهید دکتر مصطفی چمران

پيام حضرت امام ‏خميني بمناسبت شهادت دكتر مصطفي چمران

ای خدای بزرگ آنچنان عشق خود را در دل ما جایگزین کن که جایی برای دیگری نماند آنچنان روح ما را تسخیر نما که هوای دیگری نکند آنچنان همه هستی ما را از وجود خود پر کن که از همه کس و از همه چیز بی نیاز باشیم. (گوشه ای از نیایش های شهید چمران)

*****

بِسْمِ ‏الله الرََّّحْمنِ الرََّّحيمِ

انالله وانّااليه راجعون

شهادت انسان‏ساز سردار پرافتخار اسلام، و مجاهد بيدار و متعهد راه تعالي و پيوستن به «ملاء اعلي»، دكتر مصطفي چمران را به پيشگاه ولي‏عصر ارواحنا فداه تسليت و تبريك عرض مي‏كنم. تسليت از آنرو، كه ملت شهيدپرور ما سربازي را از دست داد، كه در جبهه‏هاي نبرد با باطل، چه در لبنان و چه در ايران، حماسه مي‏آفريد و سرلوحه مرام او اسلام عزيز و پبروزي حق بر باطل بود. او جنگجويي پرهيزگار و معلمي متعهد بود، كه كشور اسلامي ما به او و امثال او احتياج مبرم داشت و تبريك از آنرو كه اسلام بزرگ چنين فرزنداني تقديم ملت‏ها و توده‏هاي مستضعف مي‏كند و سرداراني همچون او در دامن تربيت خود پرورش مي‏دهد. مگر چنين نيست كه زندگي عقيده و جهاد در راه آن است؟چمران عزيز با عقيده پاك خالص غيروابسته به دستجات و گروه‏هاي سياسي، و عقيده به هدف بزرگ الهي، جهاد را در راه آن از آغاز زندگي شروع و به آن ختم كرد. او در حيات، با نور معرفت و پيوستگي به خدا قدم نهاد و در راه آن به جهاد برخاست و جان خود را نثار كرد. او با سرافرازي زيست، و با سرافرازي شهيد شد و به حق رسيد.

هنر آن است كه بي‏هياهوهاي سياسي، و «خودنمايي»هاي شيطاني، براي خدا به جهاد برخيزد و خود را فداي هدف كند نه هوي، و اين هنر مردان خداست. او در پيشگاه خداي بزرگ با آبرو رفت. روانش شاد و يادش بخير.و اما ما مي‏توانيم چنين هنري داشته باشيم، با خداست كه دستمان را بگيرد و از ظلمات جهالت و نفسانيت برهاند.من اين ضايعه را به ملت شريف ايران و لبنان، بلكه به ملت‏هاي مسلمان و قواي مسلح و رزمندگان در راه حق، و به خاندان و برادر محترم اين مجاهد عزيز، تسليت عرض مي‏كنم. و از خداوند تعالي رحمت براي او، و صبر و اجر براي بازماندگان محترمش خواهانم.

اول تيرماه شصت

روح ‏الله ‏الموسوي‏ الخميني

---

زندگی نامه شهید دکتر مصطفی چمران+معرفی کتابهای دکتر +صوتی و تصویری + نیایش های شهید چمران در ادامه مطلب

ادامه نوشته

چند خطی برای غریب کاظمین

مرد فقیر را که دید، نشست کنارش توی خرابه. گفت:

"کاری داری بگو برایت انجام دهم."
ـ شما امامید، نشسته‌اید توی خرابه؟
نگاهش کرد، گفت:
"پدرمان که یکی است. پس برادریم!
شهرمان هم که یکی است. پس همسایه‌ایم!
خدامان هم که یکی است. پس بنده‌ایم! چرا ننشینم؟"

___________________________________________________________

نشسته بود وسط کوچه کنار بچه هایش,گریه میکردند.
پرسید:
"چرا گریه می کنید؟"
زن گفت تو هم مثل بقیه می پرسی و می روی."
دوباه پرسید.
زن جواب داد:
" بچه هایم بی پدرند,گاومان هم مرد.به نان شبم محتاجم."
ایستاد کنار کوچه,شروع کرد به خواندن نماز.
زیر لب چیزهایی گفت.
چوب را برداشت زد به گاو.
حیوان به خودش تکان داد و بلند شد.
مرد آرام آرام می رفت بین جمعیت.
زن دوید دنبالش:
" تو عیسی بن مریم هستی؟"
_ عیسی بن مریم, نه! موسی بن جعفر!

___________________________________________________________

فردی هرگاه امام كاظم را ملاقات مى كرد، به امام على دشنام و ناسزا مى گفت و بدین شیوه حضرت را مورد آزار و اذیّت قرار مى داد. دوستان و اطرافیان حضرت مى گفتند: یا ابن رسول اللّه ! اجازه فرمائید تا او را مجازات و نابود كنیم، و لیكن امام  از این كار جلوگیرى مى نمود و مانع مجازات او مى گردید.روزى حضرت از دوستان خود پرسید: محلّ كار این شخص ‍ كجاست ؟عرضه داشتند: در اطراف مدینه مزرعه اى دارد، روزها در آنجا مشغول كشاورزى است. حضرت سوار مركب خود شد و به سوى مزرعه آن شخص بد زبان، رهسپار گشت . و چون به مزرعه رسید، وارد زراعتها و محصول او گردید. آن شخص با دیدن چنین صحنه اى، فریاد كشید: زراعت ما را لگدمال نكن ؛ ولى حضرت به راه خود ادامه داد تا نزدیك او رسید و سپس پیاده شد و كنارش نشست و با او مشغول شوخى و مزاح گردید؛ و بعد از آن فرمود: چقدر براى این زراعت هزینه كرده اى ؟

گفت : صد دینار

حضرت فرمود: براى درآمد و سود از آن، چه مقدار آرزو و امید دارى كه بهره ببرى ؟ در پاسخ گفت : علم غیب نمى دانم- حضرت فرمود: پرسیدم  چه مقدار آرزومندى ؟ آن شخص گفت : دویست دینار. امام علیه السلام سیصد دینار به او داد و با ملاطفت فرمود: درآمد زراعت هم مال خودت باشد. ناگاه آن شخص با مشاهده چنین برخورد، تعجّب كرده  و پیشانى حضرت را بوسید و از جسارتهاى گذشته خود عذرخواهى كرد. و چون شب٬ هنگام نماز فرا رسید و مردم به مسجد آمدند، دیدند آن شخص پشت سر امام نماز جماعت مى خواند. پس از آن، حضرت به دوستان خود فرمود: حال این كار و روش صحیح بود، یا آنچه كه شما پیشنهاد مى دادید؟!

___________________________________________________________

ما چگونه ایم ؟ عصبانی می شویم ؟ عکس العمل ما چگونه است ؟!

___________________________________________________________

* مناظرات امام کاظم علیه السلام را در ادامه مطلب بخوانید

ادامه نوشته

اعتكاف؛ راهی برای انس با خدا+تصاویر اعتکاف 90 بهشهر

انسان موجودى است ‏سالك و پویا به سوى معبود حقیقى خویش و از هر راهى كه برود و هر مسیرى را كه در زندگى انتخاب كند، سرانجام به لقاى معبود خویش مى‏رسد:« یا ایها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقیه (انشقاق/‏6 )؛ اى انسان! تو با تلاش و رنج ‏به سوى پروردگارت مى‏روى و او را ملاقات خواهى كرد.»با توجه به این آیه اگر انسان راه ایمان، خود سازى و تهذیب نفس را بپوید جمال و مهر خداوند را ملاقات مى‏كند، اما اگر راه كفر و آلودگى را در پیش گیرد، جلال و قهر او را می بیند. بنابراین اگر مقصد و غایت ‏سلوكش لقاى محبت و مهر خدا باشد، باید راه تهذیب نفس و عبادت حقیقى را در پیش گیرد و از هواى نفس بگریزد و در طریقت انس با معبود گاهى به گوشه‏اى خلوت پناه ببرد و دور از همه عنوان‏ها و تعلقات مادى، لختى بر حال زار خویش بگرید و با سوز دل و اشك چشم، كدورت و زنگار را از چهره  جان خود بزداید و در زاد و توشه آخرت اندیشه كند.ادیان الهى با توجه به همین نیاز روحى، با آن كه انسان را به حضور در جامعه و شركت در فعالیت‏هاى اجتماعى فرا مى‏خوانند، فرصت هایى را نیز براى خلوت نمودن او با خداوند فراهم نموده‏اند، یكى از این فرصت‏ها «اعتكاف‏» است.اعتكاف در لغت ‏به معنى اقامت كردن و ماندن در جایى و ملازم بودن با چیزى است، ولى در شرع اسلام، اقامت در مكانى مقدس به منظور تقرب جستن به خداوند متعال است.

اعتكاف فرصت ‏بسیار مناسبى است تا انسانى كه در پیچ و خم‏هاى زندگی مادى غرق شده، خود را بازیابد و به قصد بهره بردن از ارزش‏هاى معنوى از علایق مادى دست ‏بكشد و خود را در اختیار پروردگار بگذارد و تقاضا كند كه او را در راه راست ثابت نگهدارد تا بتواند به دریاى بیكران انس و مهر خداوند كه یكسره مغفرت و رحمت است، متصل شود.در اعتكاف مى‏توان خانه دل را از اغیار تهى كرد و نور محبت‏ خدا را در آن جلوه گر ساخت؛ مى‏توان خود را وقف عبادت كرد و لذت میهمان شدن بر سر سفره احسان و لطف الهى چشید؛ مى‏توان زمام دل و جان را به دست‏ خدا سپرد و همه اعضا و جوارح را در حصار اراده حق به بند كشید؛ (1) مى‏توان به خویشتن پرداخت و معایب و كاستى‏هاى خود را شناخت و در جست و جوى معالجه بود؛ مى‏توان نامه عمل را مرور كرد و به فكر تدارك و جبران فرصت‏هاى از دست رفته بود؛ مى‏توان به مرگ اندیشید و خود را براى حضور در پیشگاه خداى «ارحم الراحمین‏» آماده كرد.آرى! "اعتكاف" فصلى است ‏براى گریستن، براى ریزش باران رحمت، براى شستن آلودگى‏هاى گناه، براى تطهیر صحیفه اعمال، براى نورانى ساختن دل و صفا بخشیدن به روح.

ادامه نوشته

چهارشنبه سوری ، یک فتنه بزرگ

چند روزی به چهارشنبه پر سر و صدا و جنجالی آخر سال نمانده است و چیزی که در وب سایتها و پایگاه‌های خبری بسیار به چشم می‌خورد، استفتاآتی است که از مراجع معظم تقلید و عالمان دین، پیرامون چهارشنبه سوری منتشر شده است.در این مقاله، همّ ما بیان آن فتاوا و تحلیل و بررسی آنها برای تبیین علت صدور و مصادیق آن است.چهارشبنه سوری، جشنی است که آن را منسوب به ایران قدیم می‌دانند و آن که دقت در آن نشان می‌دهد که چیزی فراتر از یک جشن بوده بلکه فرهنگی است که معتَقَداتی نیز همراه دارد. از این رو می‌توان آن را از دو جنبه تحلیل کرد...

---

پ.ن : بازم میگیم چرا امام زمان ظهور نمیکنه؟! آخه یه عده مردمی که اصلا نمی فهمن و نمی دونن دارن چی کار می کنن و حتی حاضر نیستن برن ریشه این به ظاهر سنت ایرانی رو پیدا کنن ! بعدش چطور میشه انتظار داشت ... ! جالب اینجاست که این نمی از اقیانوس خرافه پرستی این جماعت بیچاره است !

ادامه نوشته

صلح امام حسن با معاویه ؛ صلحی برای بقای اسلام

یکی از کارهای مفید برای اسلام و مسلمین صلح امام حسن(ع) با معاویه است. این عمل مفید برای کسانی که آگاهی تاریخی و اسلامی ندارند، مورد شک است که چرا حضرت حسن با معاویه صلح کرد و چرا مثل امام حسن قیام ننمود؟!

معاویه مردی بود که توانست اصحاب رسول اکرم(ص) را اطراف خود گرد آورد. او افرادی مثل ابوهریره و ابوموسی اشعری را خریده بود که برای او حدیث جعل کنند. او کسی مثل عمروعاص سیاستمدار را خریده بود که قرآن را به نیزه کشیدند. پیشنهاد حکمیت، وگول زدن ابوموسی اشعری در تاریخ مسلم است. معاویه مردی است که از نظر تجهیزات نظامی عالی است. می‌گویند یکی از اصحاب امیرالمؤمنین به شام رفت. معاویه کسی را واداشت تا نافۀ او را بدزدد و وقتی ناقۀ خود را یافت، دزد گفت: ناقه مال من است. معاویه چهل مرد را واداشت تا شهادت دادند که این جمل مال دزد است و دزد ناقه را برد! سپس معاویه، ناقه و پولی به آن مرد داد و گفت: «به علی بن ابی‌طالب بگو صد هزار از این‌گونه افراد را به جنگ تو خواهم فرستاد؛ افرادی که فرق ناقه ـ شتر ماده ـ را از جمل ـ شتر نرـ نمی‌دانند.»

ادامه نوشته

انتخابات مجلس نهم | برنامه دشمن علیه انتخابات مجلس

یا حق

گفت چرا اینقدر در خصوص انتخابات حرف می زنی ؟! بسه بابا ، به اندازه کافی تلویزیون و رادیو و کوچه و خیابون در این خصوص میشنویم ! یه خورده بحث عوض کن !

گفتم : عزیز من ، کجای کاری؟! رهبرمون داره اینهمه در خصوص مسئله انتخابات تاکید میکنه ، هم بحث حضور حداکثری هم انتخاب اصلح ، اونوقت می بینی یه عده چنان جو غبار آلود می کنن واسه اینکه ملت مشکلات ببینن و سر صندوق حاضر نشن!اینکه بعد اینهمه مدت اینقدر مشکل بزرگ و کوچیک پیدا شه و حل نشه! هدف مبارزه با این انقلابِ، انقلابی که امثال شهید بابایی ها خون خودشونو دادن،وظیفه ما در مقابل این هجمه فرهنگی چیه؟! اون زمان شهدا خودشونو فدا کردن، امروز هم این انقلاب فدایی می خواد، اگر دیروز امام أین عمار گفت و اینهمه شهید دادیم ! امروز هم ولی امر ما أین عمار گفته! قافله داره میره ، پس بپاییم یه وقت عقب نمونیم ( هر چند ما خیلی مواقع کوتاهی کردیم و از قافله عقب افتادیم) ...

---

پ.ن:جالبه! پی نوشت قبل عرضه مطالب ! * پروردگارا ما را مدیون خون شهدا قرار مده ...

---

گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون برنامه‌های دشمن علیه انتخابات :

پیوندهای مرتبطنقشه راهصوت

 

با اصل انتخابات دشمنند

دشمنان ما مى‌خواهند اصلاً انتخابات برگزار نشود. چرا؟ براى این‌كه بتوانند شاهدى بیاورند كه در ایران مردم‌سالارى و دمكراسى نیست. وقتى ما انتخابات برگزار مى‌كنیم، حربه‌ى آن‌ها گم مى‌شود. بنابراین اولین خواسته‌هاى آن‌ها برگزار نشدن انتخابات است؛ كمااین‌كه زمان برگزارى انتخابات مجلس هفتم هم تلاش كردند انتخابات را تعطیل كنند؛ اما خدا نگذاشت.

بیانات در دیدار دانشجویان و اساتید دانشگاه‌هاى استان كرمان ۱۳۸۶/۰۲/۱۹

 

تلاش دشمن برای حذف حضور مردم

بدانید مخالفان این كشور، دشمنان این ملت، دشمنان بهروزى ایران، دشمنان پیشرفت و ترقّى ملت ایران و دشمنان نظام جمهورى اسلامى هرچه بتوانند، انجام مى‌دهند تا مردم را از حضور در صحنه‌ى انتخابات مجلس شوراى اسلامى و هر صحنه‌ى دیگرى باز بدارند. تا امروز نتوانسته‌اند؛ به حول و قوّه‌ى الهى در آینده هم نخواهند توانست.

بیانات در اجتماع بزرگ مردم قزوین‌ ۱۳۸۲/۰۹/۲۵

 

می‌خواهند انگیزه مردم را كم كنند

در هر برهه‌اى سعى گردانندگان تبلیغات خصمانه‌ى استكبار جهانى بر این بوده است كه حضور مردم را كمرنگ كنند؛ انگیزه‌ى مردم را كم كنند؛ همت آن‌ها را، امید آن‌ها را نسبت به انتخابات از بین ببرند یا كمرنگ كنند. البته به توفیق الهى نتوانسته‌اند. این نشاندهنده‌ى اهمیت انتخابات است.

‌بیانات در در دیدار فرماندهان نیروى هوائى ارتش ۱۳۸۶/۱۱/۱۹

 

با انتخاب آدمهای اصلح و متعبد مخالفند

 [دشمنان]با اصل انتخابات دشمنند؛ با حضور پرشور و گسترده‌ى مردم در انتخابات دشمنند؛ با انتخاب آدمهاى اصلح و طرفدار حقوق مردم و متعبد و پایبند به مبانى اسلامى و ارزشهاى اسلامى مخالفند، دشمنند؛ چرا؟ چون می‌دانند این‌ها هم انتخابات، هم حضور گسترده‌ى مردم، هم حضور آدمهاى مناسب و شایسته در مجلس، به ضرر آنهاست؛ لذا مخالفت می‌كنند.

‌بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم‌ ۱۳۸۶/۱۲/۲۲

 

تلاش دشمن برای سردرگمی مردم

 [دشمن]مى‌خواهد كه مردم تحت تأثیر غوغا‌ها و تهمت‌زنی‌ها و هوچیگری‌ها، دچار دهشت شوند و نتوانند نمایندگان حقیقى خودشان را به مجلس بفرستند؛ تحت تأثیر تبلیغات فریبنده و رنگین قرار گیرند و نتوانند عناصرى را كه به آن‌ها دل مى‌بندند و اطمینان مى‌كنند، پیدا كنند و به مجلس بفرستند.

بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم‌ ۱۳۷۸/۱۱/۱۳

 

می‌خواهید برای ایجاد چیزی كه هست تلاش كنید؟!

در داخل چرا یك عده‌اى همین‌طور یا صریحاً می‌گویند دموكراسى و مردمسالارى نیست، یا صریحاً نمی‌گویند؛ جورى می‌گویند كه معنایش‌‌ همان «نیست» است؟ می‌گویند آقا ما باید براى ایجاد مردم‌سالارى در كشور تلاش كنیم! چیزى كه هست. می‌خواهید براى ایجاد آن چیزى كه هست، تلاش كنید؟! این‌ها آن چیزهائى است كه نقطه‌ى مقابل اعتماد به نفسى است كه ملت ما به آن احتیاج دارد و باید آن را داشته باشد.

بیانات در دانشجویان دانشگاه‌هاى استان یزد ۱۳۸۶/۱۰/۱۳

 

انتخابات باید پشتوانه امنیت ما باشد

انتخابات همیشه در كشور ما تا حدودى یك حادثه‌ى چالش‌برانگیز است. اگرچه در مقایسه‌ى با انتخاباتهائى كه در بعضى از كشورهاى دنیا - چه كشورهاى به اصطلاح پیشرفته، و چه بعضى از كشورهاى دیگر - برگزار می‌شود، كه تویشان چه خباثت‌ها، چه خیانت‌ها، چه درگیرى‌ها، حتّى چه كشت و كشتار‌ها اتفاق مى‌افتد، بحمدالله این حوادث در كشور ما نیست، اما بالاخره یك چالشى است؛ مردم را متوجه می‌كند. مراقب باشید این چالش به امنیت كشور صدمه نزند. انتخابات كه مظهر حضور مردم است، مظهر مردم‌سالارى دینى است، باید پشتوانه‌ى امنیت ما باشد. نباید اجازه داد كه این چیزى كه ذخیره‌ى امنیت است، پشتوانه‌ى امنیت است، به امنیت ما صدمه وارد كند.

دیدید، حس كردید، از نزدیك لمس كردید آن وقتى را كه دشمنان می‌خواهند از انتخابات علیه امنیت كشور سوء استفاده كنند. باید همه مراقب باشند، همه بهوش باشند. آحاد مردم، مسئولان گوناگون، منبرداران سیاسى، كسانى كه می‌توانند با مردم حرف بزنند، همه مراقب باشند، مواظب باشند؛ از انتخابات مانند یك نعمت الهى پاسدارى كنند.

خطبه‌هاى نماز عید سعید فطر ۱۳۹۰/۰۶/۰۹

 

خواست دشمن را تخطئه كنید

دشمنان مى‌خواهند ما در انتخابات شركت نكنیم؛ دشمنان مى‌خواهند كه ما انتخاباتمان چشمگیر نباشد؛ دشمنان مى‌خواهند چنین وانمود كنند كه ملت، رغبتى به انتخابات و به كارهاى مربوط به مجلس و مسائل اساسى نظام ندارد. شما باید این را تخطئه كنید و باید شركت كنید.

بیانات در بازدید از پنجمین نمایشگاه بین‌‌المللى كتاب تهران‌ ۱۳۷۱/۰۲/۱۷

 

ملت‌ها به انتخابات ایران نگاه می‌كنند!

من مطمئنم كه این انتخابات براى ملتهاى دیگر هم یك نشانه‌اى است. براى همین هم هست كه دستگاه‌هاى خبیث استكبار، از آمریكا و انگلیس و صهیونیست‌ها و دیگران، دارند مرتباً تلاش می‌كنند كه این انتخابات را به یك جورى خراب كنند، مخدوش كنند. كشورهاى دیگر نگاه می‌كنند ببینند این پیشكسوت انتخاباتى و انقلابى - كه ملت ایران است - چه كار خواهد كرد. ملت ایران در این زمینه، جزو پیشكسوتهاست. ملتهاى دیگر نگاه می‌كنند ببینند انتخابات در ایران به كجا خواهد رسید. استكبار دوست دارد كه انتخابات در كشور ما آنچنان بشود كه ملتها را مأیوس كند.

بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت سالروز ۱۹دی ۱۳۹۰/۱۰/۱۹

 

 

گوش ملت به این حرف‌ها بدهكار نیست!

این ملت، در آستانه‌ى یك آزمایش بزرگ، یعنى انتخابات مجلس شوراى اسلامى است. جنجالهاى تبلیغاتىِ صهیونیست‌ها و امریكایی‌ها هم، اساساً، به همین خاطر است. هروقت فكر مى‌كنند كه خواهند توانست ملت را از یك اقدام اساسى باز بدارند، دریغ نمى‌كنند. مردم، از مدّت‌ها پیش منتظرند كه در روز جمعه، به پاى صندوقهاى رأى بروند، و آن‌ها، براى این‌كه ذهن‌ها را به جاى دیگرى متوجّه كنند، در رسانه‌هاى مزدور خود، شعارهاى ضدّ ملت ایران و ضدّ نظام جمهورى اسلامى سر مى‌دهند. اما گوش ملت ما، به این حرف‌ها بدهكار نیست.

بیانات در «دانشكده افسرى» ۱۳۷۴/۱۲/۱۶

 

فوائد بی نظیر زیارت کربلا در دنیا و آخرت

در طول تاريخ انسانهايى بوده و هستند كه پس از مرگشان ، زندگى و حياتشان ادامه پيدا كرده و با مرگ بدنشان ، وجودشان و شخصيت و انديشه‏شان ادامه يافته است . مردان خدا و شخصيتهاى الهى، همانگونه كه در زمان حيات خويش استوانه دين و محور انسانيت و پشتوانه حق و عدالت هستند ، در زمان پس از مرگ نيز آرامگاه و زيارتگاهشان پشتوانه حق و عدالت و فضيلت است . و در اين ميان ، زيارت مشهد حسينى از ويژگيهاى برجسته‏اى برخوردار است . آنانكه توفيق پيدا مى كنند و به زيارت مرقد مطهرش مشرف مى شوند ، روى به آستان امام حسين (ع) آورده و به جانب اين مدرسه عشق و فضيلت و دانشگاه كمال و تربيت مى‏گرايند . اينگونه تربيت اجتماعى و يك چنين موسسه تهذيب اخلاق و ادب ، براى هيچ ملتى از ملل گيتى ميسر و مقدورنيست . 

 

ادامه نوشته

آیا هارپ سلاح جدید آمریکا در جنگ های آینده است؟+تصاویر

از هارپ (HAARP) چه می دانیم؟ آیا این تکنولوژی مخوف واقعیت دارد؟ دستکاری در آب و هوا تا چه میزان ممکن است؟ آیا هارپ سلاح جدید آمریکا در جنگ های غافلگیرانه آتی است؟ برای راز گشایی از این سوالات با گزارش های ویژه همراه شوید....

ادامه نوشته

آخوند های طاغوتی در عصر نائب امام زمان

 آخوند درباری یعنی شخصی که بطور کلی منفعت طلب است یعنی کسی که جدای از صحنه ای که در آن زندگی می کند و زمینه ای که برایش فراهم است و بدور از دستوری که خداوند به او داده است، در پی عافیت طلبی و قدرت طلبی به هر نحو ممکن است و البته صفت قبیح تر آنجاست که به خاطر وجهه دینی، این عمل خود را نیز بوسیله منابع دینی تئوریزه و به اصطلاح توجیه می کند¹ البته در تاریخ کسانی هم بوده اند که با وجود آنکه به ظاهر دربند دنیا و خادم سلاطین بوده اند اما مامور اولیاء خدا برای رسوخ در آنچنان دستگاهی و امتیاز گیری به نفع مظلومان و مومنان بوده اند...

ادامه نوشته